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1.現代西方美學,一反過去傳統的哲學方法,而走向心理學美學和科學美學。心理學美學用科學方法研究人的審美心理,偏重于主體,科學美學則用科學方法分析審美對象的結構與功能,偏重于客體。
這段文字是在談論心理美學和:
A.西方美學 B.科學美學 C.傳統美學 D.哲學美學
2.個體總是生活在一定的制度安排中,中國傳統儒家制度安排大多是非正式,強調行為規則的內化過程,不重視外在強制、約束,具有較高的靈活性。
因此:
A.儒家制度具有現代性
B.在儒家制度的安排下,個體可以隨心所欲,不受約束
C.在儒家制度的安排下,個體能以自我制度規則的理解來靈活地調整自己的行為規則
D.在儒家制度的安排下,個體能獲得最大的自由
3.楷樹,果實橢圓形,紅色,木材細致。相傳這種樹最早生長在孔子墓旁,樹干挺拔,枝繁葉茂,似為眾樹的榜樣。模樹,春天青翠碧綠,夏季赤紅如血,秋日變白,冬日變黑,因其色澤純正,“不染塵俗”也為諸樹之榜樣,相傳此樹最早生長在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之為“楷”和“模”,以樹喻人,故把人的模范行為稱之為“楷模”。
這段文字意在說明:
A.“楷”和“模”是兩種樹木的名稱 B.“楷模”二字都帶“木”字
C.“楷模”原指兩種樹 D.楷樹、模樹皆有靈氣
4.生物質能是一種新能源,但由于目前其利用受到土地資源等多方面限制,發展前景還不是很廣闊。
這段話主要支持了這樣一種論點,即生物質能:
A.是一種新能源 B.利用受到限制
C.發展前景并不廣闊 D.利用面很窄
題目答案與解析
1.【答案】B。中公解析:本題較簡單,通讀全文后可知,本文是在闡述心理美學和科學美學的不同之處。故正確答案為B。
2.【答案】C。中公解析:文中未提及“現代性”,屬無中生有,排除A。B、D太絕對化,與題意不符。文段主要討論制度的問題,生活中是外在約束,而儒家是強調內在約束,相對靈活,故選C。
3.【答案】C。中公解析:這段文字主要闡述了“楷模”原指兩種樹,后被人們演化成一個專有、具有特定含義的詞匯,因此C選項正確。A選項不是文段主要想表達的。B項和D項在文中并未涉及。
4.【答案】B。中公解析:結構兩分法第一次切分,“但”為標志,轉折后是重點。轉折后的內容又是因果結構,果是生物質能“發展前景還不是很廣闊”此乃客觀事實,因此因——“利用受到限制”是重點,故選B選項。 此題迷惑選項為C項。
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